Was heute wie ein brillanter Freilichtmuseum scheint, ist in der Tat das Ergebnis einer komplexen Schichten von Geschichte und Kunst. "Die Ardea rollte in den Himmel von Christus, dem Wunder von Prato. Flog über die fünf Schiffe der fertiggestellten Kathedrale, kippte die Krone des Glockenturms implizit in den Köcher seiner Bronzen, wurde die Tiara des Baptisteriums so gering, dass sie anschwillt, wegzufliegen echo zu sein schien. "
So D’Annunzio in dem Roman Vielleicht ja, vielleicht nicht so beschreibt die Vision, die beiden Liebenden bietet in Flug nach Pisa mit dem Flugzeug "Ardea": die Kathedrale, die Campanile, das Baptisterium, der Friedhof umgeben, fast transparent Alabaster Abendrot von einer "mystischen Licht" und der Dichter schlägt dem beziehungsreichen Namen von "Meadow of Miracles", die später in gemeinsamen Nutzung weitergegeben, wie die Piazza dei Miracoli. Die Harmonie dieses Raumes ist so perfekt, dass wir geführt werden, zu glauben, dass die weißen Gebäude sind alle mit fast auf das Grün des Rasens geboren und machen unsere eigenen Vorschlag des späten neunzehnten Jahrhunderts, dass Melville schrieb: "Die vier Denkmäler Mischung in Nur ein – Gras. Ergibt sich aus dem Boden. Ist auf ihnen wie ein Blumenstrauß, Krone der Architektur. " Auch der Architekt Le Corbusier rationalistischen nicht entkommen Sie den Charme der ewigen Einheit: "Das Bild wird schöner morgen, alle wunderbar vergilbten Marmor, in tadellosem Zustand und aufgewachsen in das grüne Gras werden. Und der schiefe Turm störte mich nicht bei allen heute Abend. […] Im Gegenteil ich finde das alles eine Manifestation von Genie und ein Block eloquent ". Aber der Platz der Kathedrale, wie wir sie sehen, ist das Ergebnis einer Reihe von historischen Schichten und nahm seine heutige Gestalt erst in der Neuzeit. Als im Jahre 1064 er die neue Kathedrale gegründet, siebzehn Jahrhunderte der Geschichte bereits ihre Spuren ans Licht gebracht durch Ausgrabungen von 1949 verlassen haben Karten ein großes Mosaik verteilt zurückgekehrt, aus der etruskischen und römischen Zeiten, als Pisa, dann das Meer, war schon eine geschäftige Hafenstadt durch die außergewöhnliche archäologische Entdeckung des römischen Schiffen, die nicht weit von dem Platz belegt. Die durch die Domherren der Kathedrale gewählt war das gleiche, auf dem eine frühere frühchristliche Kathedrale mit ihren Baptisterium stand: eine Fläche Auser dann außerhalb der Stadt begrenzt, die alte Nebenfluss, inzwischen verstorbenen, die angeboten werden eine natürliche Verteidigung der heiligen Raum, und vor allem war der Weg des Transportes für den Monte Pisano Marmor, mit dem die wichtigsten Gebäude auf dem Platz gebaut wurden. Die neue Kathedrale wurde zum Symbol der Macht des Pisa, auf dem Höhepunkt seiner maritimen und kommerziellen Vermögen als Folge der Siege über die Sarazenen, ist das wichtigste Zentrum des westlichen Mittelmeers. Die Anzeichen für diese Geschichte lesen Sie im gleichen Gebäude: die vordere erste Eintrag stellt den militärischen Ruhm von Pisa – von denen die Bronze griffin arabischen triumphiert über der Apsis ist die am deutlichsten Zeugnis – wie die Inschrift erinnert Foundation fabelhafte Beute der Plünderung von Palermo, die ihn zu dem Neubau beginnen dürfen. Zwei weitere Inschriften Namen der Autoren: Buscheto, dessen Sarkophag eingemauert Fassade, ist der neue Daedalus, der die ursprüngliche Struktur der Kirche zwischen 1064 und 1110 erbaut und ist die Raynaldo "und vernünftige Arbeiter Vorarbeiter" zuständig für die Erweiterung das Kirchenschiff und die Fassade um die Mitte des zwölften Jahrhunderts. Andere Marmor von der Kathedrale, Kapitelle und Fragmente von römischen in den Wänden wieder, ein sichtbares Zeichen von Pisa "neuen Rom" und die reiche Dekoration der Apsis, durch farbige Inlays beleuchtet und bereichert vom berühmten Hafen Bonanno sind, zeigt, dass dieser Teil der "Gebäude, das erste gebaut werden, war das Bild von Personen, die von der Via Santa Maria, das heißt, aus der Stadt kamen. Einmal hob die Stadtmauer, die Mitte des zwölften Jahrhunderts verteidigt, die Kathedrale, die Eingänge zu dem Platz waren nicht zufällig gewählt, ist sogar so nett zu identifizieren und verfolgen die Wege, die sie vorgeschlagen in der Lage, die volle Bedeutung und Geschichte dieses monumentalen Komplexes zu erfassen in der die Stadt seit jeher gekennzeichnet. Das erste Tor, von den stolzen Blick eines Löwen aus Marmor, die ihren Namen hat, bietet die unmittelbare Aussicht auf die aufwendige Fassade Rainald, Manifest und schriftliche Bilder des Adels von Pisa, das Baptisterium bewacht, und gründete im Jahr 1152 im Einklang mit der Kathedrale, und es sind Verhältnisse und die dekorativen System mit Funktionen Loggien und zweifarbige Bänder gebunden. Im Hintergrund war dazu bestimmt, ergeben, dass der Glockenturm, im Jahr 1173 im Einklang mit der Sprache der früheren Architekturen begonnen, jedoch erreichen nur die siebte, um im Jahr 1298 wegen der Steigung, und beeinflusst verlangsamte sich der Erfüllung. Aber mit dem neuen Bereich, die bereits von drei renommierten Denkmäler und die Wände definiert, es gab noch etwas zu einem wahren, um das Quadrat zu werden. Gegen Ende des dreizehnten Jahrhunderts so bauen zwei Gebäude, die parallel zu dem Gebiet nördlich und südlich begrenzen sind: das Krankenhaus und Friedhof, Friedhof der Kirche, die wesentliche Funktion der Schutz zum Beispiel die Gräber zu spielen – römische Sarkophage verwendet wie die Gräber von berühmten Pisa – rund um die Kathedrale von Anfang verstreut und nun als störend empfunden werden. Der Friedhof, der erst am Ende des vierzehnten Jahrhunderts endete mit Fresken von den größten Künstlern der Zeit, nach einer Pause wegen der Kämpfe gegen Florenz, wurde mit dem biblischen Geschichten zwischen 1467 und 1484 malte im Auftrag von Benozzo Gozzoli der neuen Machthaber, die abgeschlossen Ärzte, deren erbitterten Kampf war in Besitz genommen Pisa. In diesem Zustand der Ehrfurcht, wie Sie das Manifest der Haupteingang mit Blick auf den stolzen Fassade der Kathedrale hier sang, dann öffnet die Porta Nuova, die durch die Medici-Wappen dominiert wird, schafft eine ungewöhnliche Perspektive auf die "Szene" des Framing-Quadrat das neu erbaute Palast des Erzbischofs. Hinter dem Glockenturm, umgeben von einem Marmor-Balustrade, die den Untergang der Basis verdeckt, gefüttert ein Fünftel, wie die Kirche von San Ranierino, das Haus der behandelten und das Haus der Kanoniker, in echten florentinischen Stil, aber die Gegend ist voll auch Gebäude für die Nutzung weit bescheidener: die Custom House, dem Sitz der Zöllner, der Handel und Steuern gesteuert und sogar dell’Ortolano das Haus, aus dem Jahr 1746, das Haus der undertaker in den Bereich zwischen dem Friedhof und der Wand.
Doch im neunzehnten Jahrhundert, in Rücksicht auf eine idealisierte Mittelalter als "Renaissance der Künste" aufgenommen und als ein Symbol der Identität als Bürger und politische Pisa zurückkehren wollte, um ihre vermeintlich ursprüngliche Layout Platz: eine spezielle "Kommission für Verschönerungen", fuhr fort, Restaurierung, Anbauten und Renovierungen im Stil des "berühmten vier Fabriken", sondern auch eliminiert die Gebäude, die ihnen im Laufe der Jahrhunderte wurden hinzugefügt, die Denkmäler zu isolieren und Clearing jede Spur von funktionalen Gebrauch findet und Zeitungen. Die Wahrnehmung von Raum höfischen gefunden, die in entscheidender Weise die neue Uniform Rasenteppich, jetzt einen neuen Eingang benötigt beigetragen haben: nach der Via Santa Maria, Löwentor und Neues Tor eröffnete einen Weg – von Torelli, über Kardinal Maffi heute -, dass erreichte der Glockenturm von hinten nach suggestiv Rahmen an den Punkt der maximalen Steigung.
Die Renovierungen haben damit das Bild des Platzes, die wir heute kennen, beginnt der Prozess der "Museums-Display", die endgültige wird im zwanzigsten Jahrhundert gebildet: schon 1845 Charles Dickens beschrieb den Komplex als "die architektonische Essenz eines reichen alten Stadt, von sie sind aus den Häusern von Privatpersonen übernommen und alles, was das gewöhnliche Leben. " In diesem Freilichtmuseum, Häuser, die das Museum selbst Sinopien – alte Sitz des Krankenhauses seit 1979 – und das Museo dell’Opera del Duomo – seit 1986 in dem Gebäude, das einst als Werkstatt gedient – die vier Denkmäler sind fast ausschließlich als Kunstwerke wahrgenommen. Der Platz, als ein UNESCO-Weltkulturerbe, hat aber ihre institutionelle Rolle beibehalten und feierlich: wo der Kaiser Heinrich VII. im Jahre 1312 erhielt er den Beruf der Treue der freien Stadt Pisa, wo sein Körper in Prozession getragen werden Funeral zum Grab in der Kathedrale, noch hielt die feierliche Funktionen der Kirche zu erreichen, begrüßen wir Besuch von Päpsten und mit den gleichen Ritualen Wiederbelebung traditioneller Feste der Stadt. Dies kontrastiert mit dem Alltag in den Straßen: die seit dem vierzehnten Jahrhundert, auf den Stufen der Kathedrale illegal gehandelte hämmerte das Korn oder den Verkauf von Kerzen, die einsamen Wanderer der aristokratischen Grand Tour, die das "Wunder" der Monumente enthalten, ist es ersetzt den ständigen Strom von Touristen, die sich hauptsächlich durch den berühmten Turm von Extravaganz angezogen.

Lucia Capitani, Kunsthistorikerin

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