Een grote monumenten uiteindelijk hersteld.

Locatie van de Italiaanse hoofdstad, must voor elke reiziger zeven-negentiende-eeuwse leerervaring voor dichters en schilders die herkennen de karakteristieke beeld van de middeleeuwse beschaving, de monumentale begraafplaats heeft gezien zijn fortuin in de mist in de afgelopen eeuw, geslagen uitputting van een doelstelling die nu pas is af te verhelpen, na lange jaren van restauratie.
De twintigste eeuw was niet een gelukkig feit voor dit unieke gebouw, ontworpen in 1277, halverwege tussen het klooster en de kerk-heiligdom, ontdekt in het schip naar het "heilige land" meegebracht uit Palestina ten tijde van de tweede kruistocht in deze tegemoet kostbare, heilige grond – een plaats, in de woorden van de aartsbisschop van tijd, groot en fatsoenlijk, afgelegen en gesloten – moest worden toegelaten tot de sarcofagen van de Romeinse, Pisan hergebruikt als begrafenis voor onderscheiden en tot nu toe verspreid over de kathedraal, kon terwijl onder de vloer van de zijbeuken (of, zo u wilt, in de gangen van het klooster) openen meer bescheiden graven.
Gebouw en, voor het grootste deel, decoratie, plaatsvinden in de veertiende eeuw, de laatste grote eeuw van Pisa voor de indiening ervan naar Florence: grote schermen te volgen elkaar op de muren geschilderd om het leven en de dood, het aardse en eeuwige illustreren, van geschilderde preken beste kunstenaars van het moment (niet in het minst dat Buffalmacco vriend van Boccaccio en hilarische verhalen over zijn karakter), scènes voor het oog van het lichaam en geest in samenwerking met de assonantie en preken gereciteerd door Domenico Ride.
Hij dan, tegen de handen van de beste kunstenaars van die tijd, het leven van de heiligen Pisani en de verhalen van het Oude Testament, voltooid in de volgende eeuw door Benozzo Gozzoli.
In de zestiende eeuw werd een plaats van keuze voor de graven van de meest vooraanstaande professoren van Pisano (maar ook van leden van de Medici familie), is het gebouw te worden het pantheon van de herinneringen van Pisa: de individuen en gezinnen, maar ook van het glorieuze verleden klassieke en middeleeuwse stad.
Het resultaat is de roeping van het museum Cemetery: de muren zijn bedekt met Romeinse inscripties, sarcofagen, begrafenissen nu niet langer gezien als kostbaar, maar als documenten van de geschiedenis en kunst, zijn verplaatst van het "veld" om de gangen en in het begin van de negentiende eeuw werd het gebouw gekozen om een ​​van de eerste openbare musea in Europa ordinatovi gastheer door zijn curator, Carlo Lasinio. De oude beeldhouwwerken, middeleeuwse en moderne, gerangschikt in de gangen (nu genaamd "galleries") blijven wonen in de negentiende eeuw met het graven echter gereserveerd voor de "grote geesten", naar een plaats gewijd aan de patriottische feest en samen met meditatie te creëren bij overlijden als een verlies niet alleen prive-maar ook sociale en politieke – en het wegebben glorie van oude beschavingen.
Het kerkhof, dus, voor deze unieke mix van stijlen en tijdperken, voor de melancholische charme die afkomstig is van zijn eigen roeping begraafplaats, is het genot van een groeiend succes: er is in zijn fresco’s, met Coleridge, ‘de majestueuze opkomst van het schilderij "Leo Klenz, architect van Lodewijk van Beieren, zoals het Parthenon belichaamt de Griekse beschaving, zodat de begraafplaats is een symbool van de Italiaanse.
Maar de Europese mythe wordt gebroken aan het begin van de twintigste eeuw: ten eerste een echte storm museale (de oprichting van een Museum van de kern houdt de inperking van ordinatovi Lasinio, terwijl de uitstekende galerie van negentiende-eeuwse beeldhouwkunst is verwijderd om de zuiverheid van de middeleeuwse herstellen van het monument), dan door de oorlog van 1944, met de verbranding van het dak, de campagnes van onthechting van de fresco’s en hun herstel ademtest en sinds de jaren tachtig, de herhaling van de degradatie, dat de hospitalisatie van de onderscheiden oorzaken patiënten.
Vandaag is de begraafplaats wordt nieuw leven ingeblazen: terwijl de beroemde fresco’s van zijn voorbereidende tekeningen zijn te zien in het museum gewijd aan hen, de archeologische collecties verzameld door het Museo dell’Opera del Duomo Lasinio en middeleeuwse beeldhouwwerken in het Nationaal Museum van S. Matthew, achter de kale knikker muur waar de ingang van de bezoeker weer merken, en gerestaureerd, negentiende-eeuwse beeldhouwwerken, sarcofagen en monumenten gereconstrueerd, verplaatst de eerste fresco’s op de muren: een foto gevonden die het licht benadert fortuin en de diepere betekenis van dit monument in de geschiedenis van de kunst en de Europese cultuur.

Clara Baracchini